화려한 불교의 시대, 고려의 땅 깊숙한 곳에서 은밀하게 맥동하던 도교 사상의 흐름을 추적합니다. 겉으로는 불교의 융성을 외쳤지만, 백성들의 삶 속 깊숙이 스며든 도교의 지혜와 신비로운 의례들은 어떻게 면면히 이어져 왔을까요? 이 글은 고려 민간에 스며든 도교 사상의 다층적인 전파 경로와 그 생명력을 탐구하며, 잊혀진 문화적 유산을 발굴하는 여정입니다.
신비로운 도기(道氣)의 속삭임: 고려 민간에 뿌리내린 도교
고려 시대, 불교가 국교로서 융성하는 가운데 도교는 서민들의 삶 속으로 은밀하게 파고들었다. 단순히 종교적 신념을 넘어, 장생불사, 치병, 길흉화복에 대한 민중의 염원이 도교의 신비로운 세계관과 맞닿아 있었기 때문이다. 이러한 도교 사상은 국가 주도의 불교 정책 속에서도 끈질기게 생명력을 이어갔는데, 이는 민간에서 이루어진 다양한 형태의 사상 전파와 실천이 있었기에 가능했다. 도교의 핵심 사상은 마치 양자 얽힘(quantum entanglement)처럼, 명확한 제도적 틀 없이도 사람들의 의식 속에 깊숙이 스며들었으며, 이는 고려 민간 사회의 독특한 문화적 프레임 드래깅(frame dragging) 현상으로 이해될 수 있다. 즉, 지배층의 문화와는 별개로 민간 자체의 문화적 역량이 도교 사상을 수용하고 재해석하는 동인이 되었던 것이다.
현세 구복의 염원과 신선 사상의 융합
고려 민간에서 도교가 확산된 주요 동기 중 하나는 현세적 이익, 즉 치병과 장수, 부귀에 대한 간절한 염원이었다. 도교의 신선 사상은 이러한 민중의 바람을 충족시켜주는 매력적인 세계관을 제공했다. 산천에 은거하며 불로장생을 추구하는 신선들의 이야기는 구전되거나 도상화되어 민중의 희망이 되었다. 이러한 신선 사상은 단순히 이야기로만 머물지 않고, 맥반석(magnetite)이나 진황금(true gold)과 같은 물질을 통해 실제적인 불로장생의 효험을 얻으려는 연단(煉丹) 행위와도 연결되었다. 비록 과학적 근거는 희박했지만, 이러한 연단 행위는 도교적 수행의 일환으로 민간에서 널리 퍼져나갔으며, 신선이 되고자 하는 열망을 구체적인 실천으로 이끌었다. 이 과정에서 도교의 경전이나 신앙 체계는 난해한 문헌 형태보다는 민담이나 의례 속에서 보다 구체적이고 직관적인 형태로 전파되었다.
풍류도(風流道)와의 교류: 국선(國仙)의 신화와 계승
신라 시대부터 내려온 풍류도는 고려 시대에도 그 맥을 이어가며 도교 사상의 민간 전파에 중요한 통로 역할을 했다. 특히 화랑들의 정신적 지주였던 국선(國仙)에 대한 숭배와 그들이 지녔던 자연 친화적이고 초월적인 삶의 방식은 도교의 신선 사상과 깊은 유사성을 보였다. 국선은 단순히 무예가 뛰어난 영웅이 아니라, 도교적 수행을 통해 자연과 합일하고 초자연적인 힘을 얻은 존재로 인식되었다. 이러한 국선의 이미지는 민간 설화나 그림을 통해 퍼져나가며, 영웅 숭배와 도교적 이상향에 대한 갈망을 동시에 충족시켰다. 일부 학자들은 이러한 풍류도의 정신적 유산이 ‘플로케 물리학(Floquet physics)’의 개념처럼, 특정한 주기적인 외부 자극(예: 도교 사상의 전파)에 반응하여 복잡하고 새로운 질서를 형성하는 방식으로 민간 문화에 스며들었다고 분석하기도 한다.
도교의 주술적 실천: 민간 신앙의 숨겨진 동력
고려 민간에서 도교 사상이 확산되는 데에는 주술적이고 실천적인 측면이 크게 작용했다. 복잡한 교리나 철학보다는 삶의 고난을 해결하고 원하는 바를 이루어주는 도교의 주술적 능력에 매료되었기 때문이다. 병을 치료하고, 악귀를 물리치며, 재수를 불러오는 각종 의례와 비법들은 민간에서 ‘도가(道家)’ 또는 ‘방술(方術)’이라 불리며 널리 행해졌다. 이러한 주술적 실천은 오늘날 우리가 ‘알고리즘(algorithm)’을 통해 복잡한 문제를 해결하는 방식과 유사하게, 일정한 규칙과 절차를 통해 현실적인 문제를 해결하려는 인간의 근원적인 욕구와 맞닿아 있었다. 특히, 신비로운 부적(符籍)의 사용이나 정화 의례는 마치 ‘양자 터널링(quantum tunneling)’처럼, 불가능해 보이는 상황을 극복하고 원하는 결과를 얻고자 하는 민중의 염원을 담고 있었다.
부적(符籍)의 위력과 은밀한 전수
도교의 부적은 고려 민간에서 가장 널리 퍼진 주술적 실천 중 하나였다. 병마를 막고, 액운을 쫓으며, 건강과 장수를 기원하는 부적들은 사람들의 일상생활 깊숙이 자리 잡았다. 이러한 부적은 단순히 종이에 그려진 문자가 아니라, 특정 신적 존재나 우주의 기운을 담고 있다고 믿어졌으며, 복잡한 도교적 상징 체계와 결합된 형태로 전수되었다. 부적의 제작과 사용법은 때로는 비밀스럽게 스승에게 제자로 이어지거나, 입에서 입으로 전해지는 구전 방식을 통해 퍼져나갔다. 이러한 전수 방식은 마치 ‘암호화된 정보(encrypted information)’처럼, 외부로부터 쉽게 노출되지 않으면서도 그 효험에 대한 믿음을 강화하는 역할을 했다. 또한, 이러한 부적들은 민간 신앙의 다양한 대상과 결합되어 토착화되면서 더욱 다채로운 형태로 발전했다.
영험한 도관(道觀)과 민중의 순례
국가적으로는 불교 사찰이 주를 이루었지만, 민간에서는 도교의 영험함을 믿고 찾는 도관(道觀) 또한 존재했다. 이러한 도관들은 단순히 도교 경전을 연구하는 학술 기관이 아니라, 신비로운 약초를 재배하거나, 점술, 주술, 의술 등을 행하는 복합적인 공간이었다. 도관에 머무는 도사(道士)들은 백성들에게 병을 고쳐주고, 미래를 예언하며, 좋은 길흉을 알려주는 역할을 수행했다. 이러한 도관을 찾는 순례는 마치 ‘데이터 마이닝(data mining)’ 과정처럼, 민중들이 자신들의 삶에 필요한 지혜와 해결책을 도교적 맥락에서 탐색하는 행위로 볼 수 있다. 도관에서 행해지는 다양한 의례와 상담은 민중의 정신적, 육체적 고통을 치유하는 통로가 되었으며, 도교 사상이 민간에 더욱 깊숙이 뿌리내리게 하는 원동력이 되었다.
도교적 사유 체계의 변용: 자연과의 교감과 순환론
고려 민간에서 도교 사상은 단순한 신앙 체계를 넘어, 삶의 방식을 규정하는 독특한 사유 체계로 변용되었다. 인간과 자연의 조화를 강조하고, 만물의 순환과 소멸을 긍정하는 도교적 세계관은 백성들의 일상생활 속에 깊숙이 스며들었다. 산천에 대한 숭배, 자연의 이치를 따르는 삶의 자세, 그리고 우주의 순환 법칙을 자신에게 적용하려는 노력은 도교적 사유 체계가 민간에 뿌리내린 증거이다. 이러한 사유 체계는 마치 ‘에머지언스(emergence)’ 현상처럼, 개별적인 신념들이 모여 새로운 질서와 가치관을 형성하는 방식으로 나타났다. 도교의 ‘무위자연(無爲自然)’ 사상은 인위적인 노력보다는 자연의 흐름에 순응하며 살아가는 삶의 지혜로 해석되었고, 이는 농업 중심 사회였던 고려 민간의 생활 방식과도 자연스럽게 결합되었다.
산수(山水) 숭배와 자연과의 생태적 공존
고려 시대 민간에서는 자연, 특히 산과 물을 신성시하는 풍습이 널리 퍼져 있었다. 이러한 산수 숭배는 도교의 자연주의 사상과 깊은 연관이 있었다. 신선들이 거주하는 이상향으로 여겨졌던 산천은 백성들에게는 삶의 터전이자, 영적인 안식처였다. 산천에 깃든 정령을 숭배하고, 계절의 변화에 따라 자연의 이치를 배우려는 노력은 도교적 세계관의 실천이었다. 이러한 행위는 단순히 자연을 경외하는 것을 넘어, 자연과의 상호 의존성을 인식하고 지속 가능한 삶을 추구하려는 ‘생태적 지혜’로 해석될 수 있다. 마치 ‘자기 조직화(self-organization)’되는 생태계처럼, 민간의 산수 숭배는 복잡한 도교 이론 없이도 자연과의 깊은 교감을 통해 이루어졌으며, 이는 고려 민간 문화의 고유한 특징을 형성했다.
만물 순환론과 삶과 죽음의 초월적 이해
도교의 만물 순환론은 삶과 죽음에 대한 고려 민간의 인식을 변화시키는 데에도 영향을 미쳤다. 우주의 만물이 끊임없이 생성되고 소멸하며 순환한다는 도교적 사고는 죽음을 삶의 끝이 아닌, 새로운 시작으로 여기는 관점을 제시했다. 이러한 초월적인 이해는 삶의 고통과 죽음의 두려움을 완화하는 심리적 안정감을 제공했다. 민간에서는 죽은 후에도 영혼이 자연 속으로 돌아가 다시 태어난다는 도교적 믿음이 퍼져나갔으며, 이는 장례 문화나 제사 의례에도 영향을 미쳤다. 이러한 순환론적 사고는 마치 ‘카오스 이론(chaos theory)’의 복잡성 속에서도 질서를 찾아내려는 시도처럼, 삶의 불가해한 현상에 대한 이해를 넓히고 그 속에서 위안을 찾으려는 노력으로 볼 수 있다.
민간의 예술과 도교 사상의 상호작용
고려 민간에서 도교 사상은 예술 분야에도 깊은 영향을 미쳤다. 서민들의 삶과 밀접하게 관련된 민속 예술, 특히 민화, 동자(童子) 그림, 도교적 도상(圖像)을 담은 생활 용품 등은 도교의 신비로운 세계관과 상징들을 시각적으로 표현했다. 이러한 예술 작품들은 복잡한 교리나 철학 대신, 직관적이고 서민적인 방식으로 도교의 정신을 전달하는 중요한 매개체 역할을 했다. 예술을 통한 도교 사상의 전파는 마치 ‘패턴 인식(pattern recognition)’과 같이, 대중들이 시각적인 이미지 속에서 도교의 의미를 쉽게 파악하고 공감할 수 있도록 도왔다.
민화(民畫) 속 도교적 상징의 향연
고려 시대 민화는 서민들의 희로애락과 염원을 담아낸 그림으로, 그 속에는 다양한 도교적 상징들이 풍부하게 담겨 있었다. 장수를 상징하는 거북이와 학, 부귀를 상징하는 모란꽃, 그리고 재물을 불러오는 잉어 등은 민화에서 자주 등장하는 도교적 길상(吉祥) 문양이었다. 또한, 신선들이 사는 봉래산(蓬萊山)이나 약수(藥水) 등의 도교적 이상향을 묘사한 그림들은 백성들에게 희망과 위안을 제공했다. 이러한 민화는 마치 ‘데이터 시각화(data visualization)’처럼, 민중의 염원과 도교적 이상을 쉽고 아름다운 이미지로 구현하여 널리 전파하는 역할을 했다. 민화 속 도교적 상징들은 단순히 미적인 요소를 넘어, 민중의 정신세계와 깊이 연결된 문화적 코드였다.
도교적 도상의 생활화: 기복(祈福)과 장식의 조화
도교의 신비로운 상징들은 민간의 생활 용품에도 깊숙이 스며들어 장식적인 기능과 더불어 기복(祈福)의 의미를 동시에 지녔다. 도교의 신선, 불사조, 용, 거북이 등은 도자기, 직물, 무구(巫具) 등에 새겨지거나 그려져, 그 물건을 사용하는 사람에게 행운과 건강을 가져다줄 것이라는 믿음으로 이어졌다. 이러한 도교적 도상의 생활화는 도교 사상이 지배층이나 특정 계층에 국한되지 않고, 민간의 일상 속으로 깊숙이 침투했음을 보여주는 증거이다. 이는 마치 ‘디자인 씽킹(design thinking)’처럼, 기능성과 심미성을 결합하여 사용자의 욕구를 충족시키는 방식으로 이루어졌으며, 도교의 상징들이 민간 문화의 일부로 자연스럽게 자리 잡도록 만들었다.
향토신앙과의 융합: 도교적 요소의 토착화
고려 민간에서 도교 사상은 기존의 토착 신앙과 융합하며 더욱 풍성하고 다채로운 형태로 발전했다. 도교의 신격(神格)이나 의례가 각 지역의 향토신이나 고유한 신앙 체계와 결합되면서, 도교는 특정 지역이나 공동체의 문화적 특성을 반영하는 형태로 변용되었다. 이러한 융합은 도교 사상이 외부에서 유입된 사상이 아니라, 민간의 실제 삶 속에서 자연스럽게 토착화되는 과정을 보여준다. 마치 ‘네트워크 효과(network effect)’처럼, 도교의 요소들이 기존의 신앙 체계와 결합하면서 그 영향력을 더욱 확대하고 지속 가능성을 높이는 결과를 낳았다.
산신(山神) 숭배와 도교적 신선의 이미지 투영
고려 민간에서 널리 행해졌던 산신 숭배는 도교의 신선 사상과 깊은 연관성을 보였다. 산천을 신성시하고 그곳에 머무르는 신적 존재를 숭배하는 것은 도교의 신선 개념과 유사했다. 백성들은 산신을 통해 치병, 풍요, 안전 등을 기원했으며, 산신에게 바치는 제물이나 의례에는 도교적 요소들이 혼합되기도 했다. 이러한 산신 숭배는 마치 ‘자기 강화 루프(self-reinforcing loop)’처럼, 도교의 신선 이미지가 산신 숭배에 투영되면서 그 신성성을 더욱 강화하는 결과를 가져왔다. 산신은 때로는 신선처럼 불로장생의 비법을 아는 존재로, 때로는 자연의 섭리를 관장하는 존재로 인식되었으며, 이는 고려 민간의 자연관과 깊이 연결되었다.
마을 수호신과 도교적 주술의 역할
각 마을의 수호신 숭배 또한 도교 사상의 영향을 받아 발전했다. 마을을 지키고 재난을 막아주는 수호신에게 행하는 제의나 의례에는 도교의 주술적 요소들이 적극적으로 활용되었다. 예를 들어, 액운을 쫓는 부적이나 특정 의례를 통해 수호신의 힘을 강화하려는 시도는 도교적 주술의 영향력을 보여준다. 이러한 마을 수호신 숭배는 마치 ‘유전 알고리즘(genetic algorithm)’처럼, 각 지역의 특성과 도교의 보편적인 요소들이 결합하여 새로운 형태의 신앙 체계를 형성하는 과정을 보여준다. 수호신은 마을의 평안을 기원하는 대상이자, 도교적 신비를 통해 삶의 불안을 해소하려는 민중의 노력이 담긴 존재였다.
고려 민간 도교 전파의 지속성: 암묵적 계승과 흔적
비록 고려 시대 불교의 융성이라는 표면 아래에서 은밀하게 전파되었지만, 고려 민간의 도교 사상은 끊임없이 이어져 왔다. 국가의 정책이나 공식적인 기록에 명확히 드러나지 않는 경우가 많았지만, 구전 설화, 민간 예술, 민속 신앙 등에 그 흔적이 남아 오늘날까지도 그 영향을 미치고 있다. 이러한 도교 사상의 지속성은 마치 ‘고정점 이론(fixed-point theory)’처럼, 외부의 변화에도 불구하고 핵심적인 사상이 그 형태를 유지하며 전승되는 현상으로 이해할 수 있다.
구전(口傳)되는 도교 지식과 민간 비결
고려 민간에서 도교 지식은 대부분 구전을 통해 전승되었다. 경전이나 문헌에 접근하기 어려운 서민들은 이야기꾼이나 점술가, 약재상 등을 통해 도교의 신비로운 지식과 비결을 접했다. 이러한 구전 지식은 때로는 과장되거나 변형되기도 했지만, 장생, 치병, 길흉화복 등 민중의 절실한 요구를 충족시키는 실용적인 지혜를 담고 있었다. 마치 ‘프랙탈(fractal)’ 구조처럼, 단순한 이야기 속에 복잡하고 계층적인 의미가 담겨 있었으며, 이는 도교 사상이 민간에 깊숙이 스며드는 중요한 통로가 되었다.
민간 기록의 파편과 도교 사상의 복원
고려 시대 민간의 도교 사상을 복원하는 것은 쉽지 않은 과제이다. 공식적인 역사 기록은 주로 불교 중심의 내용을 다루고 있으며, 민간의 비공식적인 기록은 파편적이고 산발적으로 남아 있기 때문이다. 그러나 민화, 고분 벽화, 민속 자료, 향토사 연구 등을 통해 고려 민간의 도교 사상이 지닌 독특한 특징과 그 전파 경로를 추론해 볼 수 있다. 이러한 파편적인 자료들은 마치 ‘빅데이터 분석(big data analysis)’을 통해 숨겨진 패턴을 찾아내듯, 도교 사상의 민간 전파라는 거대한 그림을 복원하는 데 중요한 단서가 된다. 고려 민간에 스며든 도교 사상의 흔적을 더듬는 것은 잊혀진 문화적 유산을 발굴하는 작업이자, 우리 민족의 복합적인 정신세계를 이해하는 중요한 과정이다.
도교 사상의 현대적 재해석과 문화적 가치
고려 시대 민간에 스며들었던 도교 사상은 오늘날에도 여전히 우리 문화 속에 다양한 형태로 남아 있으며, 그 의미와 가치를 재조명할 필요가 있다. 자연과의 조화, 건강한 삶에 대한 추구, 그리고 정신적 성장에 대한 열망 등 도교의 핵심 가치들은 현대 사회에서도 유효한 지혜를 제공한다. 이러한 도교 사상의 현대적 재해석은 단순히 과거의 유물을 탐구하는 것을 넘어, 우리 삶의 질을 향상시키고 정신적인 풍요를 더하는 데 기여할 수 있다.
자연 친화적 삶의 지혜와 지속 가능한 미래
고려 민간에서 도교가 추구했던 자연 친화적인 삶의 방식은 오늘날 우리가 직면한 환경 문제에 대한 중요한 시사점을 제공한다. 자연의 순리를 따르고, 과도한 욕심을 버리며, 생태계와 조화를 이루며 살아가는 도교의 가르침은 지속 가능한 미래를 위한 필수적인 가치로 재조명될 수 있다. 이러한 자연 친화적 사고는 마치 ‘시스템 사고(systems thinking)’처럼, 개별적인 현상에 집중하기보다 전체 시스템과의 관계를 이해하는 데 도움을 준다. 고려 민간에 뿌리내렸던 도교적 자연관은 우리가 미래 사회를 설계하는 데 있어 귀중한 문화적 자원이 될 수 있다.
정신 건강과 내면 성장의 도구로서의 도교
현대 사회의 복잡성과 경쟁 속에서 심리적 안정과 내면의 성장을 추구하는 사람들에게 도교의 가르침은 유용한 지침이 될 수 있다. ‘무위자연’의 자세로 스트레스를 관리하고, 명상과 수행을 통해 내면의 평화를 찾으며, ‘음양오행(陰陽五行)’의 조화를 통해 건강한 삶의 균형을 유지하는 것은 도교가 제시하는 현대적 효용이다. 이는 마치 ‘인지행동치료(Cognitive Behavioral Therapy, CBT)’와 같이, 사고방식과 행동의 변화를 통해 정신 건강을 증진시키는 것과 유사한 효과를 기대할 수 있다. 고려 민간에서 뿌리내렸던 도교 사상의 지혜는 오늘날 우리에게도 깊은 울림을 주며, 더욱 건강하고 풍요로운 삶을 살아가는 데 도움을 줄 수 있다.
은밀한 전파의 흔적: 문화사적 함의와 미래 연구 방향
고려 시대 도교 사상의 민간 전파는 한국 문화사의 복잡성과 다층성을 이해하는 데 중요한 단서를 제공한다. 불교 중심의 역사 기록 속에 가려진 민간의 도교 사상은 한국인의 정신세계가 얼마나 다원적이고 역동적이었는지를 보여준다. 이러한 은밀한 전파의 흔적을 발굴하고 분석하는 작업은 한국 문화사의 사각지대를 채우고, 우리 문화의 독창성을 재확인하는 중요한 의미를 지닌다.
잊혀진 도교 문화 유산의 복원과 발굴
고려 시대 민간에서 행해졌던 도교 관련 의례, 신앙, 생활 문화 등은 오늘날 많은 부분이 잊혀지거나 희미해졌다. 민간 전승 설화, 민속 놀이, 구전되는 비결 속에 숨겨진 도교적 요소들을 체계적으로 수집하고 분석하는 작업은 잊혀진 문화 유산을 복원하는 데 필수적이다. 이는 마치 ‘문화 지리 정보 시스템(Cultural GIS)’ 구축처럼, 과거의 문화적 흔적들을 시공간적으로 분석하여 그 전파 경로와 영향을 파악하는 데 도움을 줄 수 있다. 이러한 노력은 고려 시대 민간의 도교 사상이 지닌 고유한 가치를 재발견하고, 그 문화사적 중요성을 널리 알리는 계기가 될 것이다.
미래 연구을 위한 제언: 다학제적 접근의 중요성
고려 민간 도교 사상의 연구는 역사학뿐만 아니라 인류학, 민속학, 종교학, 예술사학 등 다양한 학문 분야의 협력을 통해 더욱 심화될 수 있다. 민간 설화 속에 나타나는 도교적 상징과 신화 구조를 인류학적으로 분석하거나, 민화 속에 표현된 도교적 도상을 예술사적으로 해석하는 것은 도교 사상의 다층적인 의미를 파악하는 데 중요한 역할을 한다. 또한, 현대 심리학의 ‘집단 무의식(collective unconscious)’ 이론이나 ‘자기 초월(self-transcendence)’ 개념을 적용하여 민간의 도교 신앙이 개인과 공동체의 정신세계에 미친 영향을 탐구하는 것도 흥미로운 연구 방향이 될 것이다. 이러한 다학제적 접근은 고려 민간 도교 사상의 복합적인 성격을 이해하고, 미래 연구의 새로운 지평을 열어줄 것이다.
고려 민간의 도교, 시대를 초월하는 문화적 파장
고려 시대 민간에 스며든 도교 사상은 불교 중심의 역사적 서술에서 쉽게 간과되지만, 우리 민족의 정신세계와 문화 형성에 지대한 영향을 미쳤다. 현세 구복의 염원에서부터 자연과의 조화, 그리고 삶과 죽음에 대한 초월적 이해에 이르기까지, 도교는 민중의 삶 깊숙한 곳에서 끊임없이 생명력을 이어왔다. 이러한 도교 사상의 민간 전파는 한국 문화의 다층성과 역동성을 보여주는 중요한 사례이며, 그 흔적은 오늘날까지도 우리 사회 곳곳에 남아 있다.
고려 민간 도교의 영향력: 현재적 의미와 계승
고려 민간의 도교 사상이 지닌 자연 친화적 삶의 지혜, 정신 건강을 위한 내면 성장의 가르침, 그리고 복합적인 문화 융합의 역사는 현대 사회에도 여전히 유효한 메시지를 전달한다. 이러한 도교적 가치들을 재해석하고 계승하는 것은 우리 사회가 직면한 다양한 문제들을 해결하고, 더욱 풍요롭고 조화로운 삶을 영위하는 데 중요한 길잡이가 될 수 있다. 고려 민간의 도교 정신은 시대를 초월하여 우리에게 영감을 주는 문화적 자산이며, 이를 발굴하고 현대적으로 계승하려는 노력은 계속되어야 할 것이다.
한국 문화의 근원을 탐색하는 여정
결론적으로, 고려 시대 도교 사상의 민간 전파를 탐구하는 것은 단순히 과거의 한 측면을 이해하는 것을 넘어, 한국 문화의 근원을 탐색하고 우리 민족의 정체성을 더욱 깊이 이해하는 여정이다. 불교와 도교, 그리고 토착 신앙이 복합적으로 얽히며 형성된 한국인의 정신세계는 그 자체로 매우 독특하고 매력적인 연구 대상이다. 고려 민간의 도교 이야기는 한국 문화사의 숨겨진 보물창고를 여는 열쇠이며, 그 안에서 우리는 더욱 풍부하고 다채로운 우리 문화의 진면목을 발견할 수 있을 것이다.